A la Casa Rosada


ALUMNOS DE SEXTO AÑO

En visita guiada, recorrieron las distintas dependencias de la  Casa de Gobierno, sita en Balcarce 50, de la Ciudad Autónoma
de Buenos Aires.

Por Jorge Godoy



Docentes Gladys, Jorge y Paula
El miércoles  13 de junio, alumnos de sexto año del turno tarde de la E.P. Nº 32 ”Martín Fierro” de la localidad de Villa Corina, Partido de Avellaneda, acompañados por la profesora de Educación Física, señora Marcela Fidalgo; los docentes, señora Luci M. Paula, señora Defelippe Gladys, y el señor Godoy Jorge; en el marco del Proyecto “Cultura para todos”, realizaron la lección paseo.


                                                                                        

Alumnos con la Prof. de Educ. Física Marcela


El Diseño  Curricular de las Escuelas Primarias de la Provincia de Buenos Aires prescribe que la enseñanza pondrá en juego diferentes estrategias para poner a disposición de los alumnos/as conjuntos de información cada vez más amplios presentados en soportes diversos. Asimismo la escuela brindará oportunidades para entrar directamente en contacto con distintas situaciones de la vida social mediante salidas, visitas y la relación directa con diferentes actores sociales que aportan un sentido formativo para los alumnos. Al respecto la profesora Fidalgo expresó “Teniendo en cuenta el curricular vigente y para  propiciar la integración de Educación Física  con las otras áreas a cargo de los docentes elaboré el Proyecto “Cultura para Todos”, que consensuado con mis colegas  y aprobado por la directora del establecimiento, profesora  Silvia Muiños permitió  que hoy, utilizando este soporte, la lección paseo , le brindemos a los alumnos/as este conjunto de informaciones que brinda el casco histórico de la Plaza de Mayo”

En recorrida cordial y entretenida, captando el entusiasmo de los alumnos, el guía fue narrando mientras describía a su paso los salones y las funciones de éstos en la Casa de Gobierno.

¡ARGENTINA PRESENTE! (EN EL IMAGINARIO MUNDIAL)





El turismo receptivo en Argentina y su evolución en el tiempo.



Por Juliana Cao.





 La Señora Hebe Caferatta, Licenciada en Turismo de la primera camada de la Universidad de Lomas, actualmente socia y gerenta de la agencia de viajes Wanderlust Expediciones, se desempeña hace 15 años en el área del turismo receptivo en Argentina y ha administrado ya dos grandes empresas de viajes.

 A continuación, esta especialista se explayará acerca de las características fundamentales del turismo en Argentina, y su evolución durante los últimos diez años.





¿Cuánto tiempo hace que se desempeña en el área del turismo receptivo en argentina?, ¿Cómo fue que llegó a este sector?



 En realidad hace 15 años que estoy en turismo receptivo en Argentina, y lo que más me divertía era la posibilidad que tiene el turismo receptivo de traer divisas al país y generar un desarrollo de las mismas.



¿Cuáles son las zonas mas visitadas? ¿Se han presentado modificaciones con respecto a los destinos mas elegidos desde mediados de los ‘90 a esta parte?



 Las zonas mas visitadas son Buenos Aires, la Patagonia e Iguazú; tal vez el orden seria Buenos Aires, Iguazú, Patagonia  y t,al vez en menor medida Mendoza, Salta y todo el noroeste argentino, de acuerdo a los mercados y a las distintas personas, de dónde vienen y demás. Sin lugar a dudas hubo un gran cambio, sobre todo porque se ha desarrollado muchísimo la hotelería en Argentina. Se han mejorado en alguna medida desde el ‘90 hasta ahora y se han incrementado el número de hoteles. Y se mejoró la estructura de servicios. En estos últimos 5 años llegamos a un período de meseta, es por eso que a partir del ‘90 floreció mucho el turismo



¿Y ha habido alguna crisis en los últimos años?



 En realidad en el ‘90 hay como tres épocas muy marcadas: del 90 al 2000 hay una época de Argentina-convertibilidad, con lo cual fue un destino muy caro y venía poca gente. En ese entonces había pocos hoteles y pocos servicios, pero todos eran muy buenos. Era una cuestión de que, ya que tenían un sólo pasajero, había que tratarlo muy bien para que, ya que le cobrábamos un montón, se fuera contento. A partir del 2001, que fue la crisis en la Argentina cuando se devalúa el peso y se acaba el uno a uno, yo diría que la Argentina pasa por un boom de turismo receptivo: La Patagonia se pone de moda y Buenos Aires es una de las ciudades elegidas a nivel mundial como destino turístico. Y precisamente por esta diferencia de peso dólar se vuelve un destino mucho mas pagable, entonces mucha gente empieza a venir a visitarnos. Ese disparador hace que en la Argentina se desarrollen muchísimos más cantidades de servicios. Lan entra en el mercado, por ejemplo a volar y demás. El tema es que ésto se da en un período de diez años y de ahora, con todo este tema económico y demás, Argentina se ha vuelto a poner caro otra vez a nivel mundial, con lo cual se esta notando lentamente una retracción. Es decir que esta disminuyendo el número de pasajeros que vienen a la Argentina, en estos últimos dos o tres años. Es así como de a poquito se va desplazando la ola y el turismo empieza a elegir otros destinos.



¿Qué rol juegan los gobiernos locales y regionales en cuanto al desarrollo del turismo?



 El rol es básicamente de fomento y desarrollo. Los gobiernos tanto a nivel nacional y regional lo que tiene son dos funciones fundamentales a nivel turismo: una es la regulación, el control de que las cosas se hagan bien, y el segundo es el fomento del desarrollo de inversiones y promoción.



¿Éstos vendrían a ser los mecanismos mediante los cuales se fomenta?



 En realidad en cualquier gobierno, municipio o nación  tiene por un lado el fomento de las inversiones de gente que invierte en sus provincias para que lleguen los turistas, y por otro lado, la promoción del destino, es decir que salgan y digan “Vengan a Salta, que es increíble”. Y otra de las funciones es el control, que efectivamente los servicios se cumplan.



¿Se presentan a nivel económico o político determinadas dificultades que entorpezcan el desarrollo de este mercado?



 En realidad, coyunturalmente, es un momento importante para el turismo receptivo en Argentina porque la paridad peso- dólar, genera un problema dado que la gente, por el mismo dinero o menos, se va a cualquier otro destino igualmente interesante o más. Tenes un problema grande de desarrollo de vuelos porque Lan tiene muy pocas rutas, y eso tampoco permite una competencia sana, con lo cual los vuelos son muy caros. Los vuelos internos en Argentina son carísimos.



¿Y esto persiste a lo largo del tiempo?



De hecho, se acaba de tomar una resolución, hace tres días, que se aumentaron los vuelos de cabotaje, que eso significa los vuelos dentro de Argentina, un 10%, con lo cual es caro. Pero además, existe una parte de las tarifas que dice que, si vos reservas tu vuelo con menos de treinta días de anticipación, te sale un 30% más, entonces es mucho más caro, y eso va a contramano de lo que se está haciendo en todo el resto del mundo. En otros países, resulta que si vos reservás con tiempo te doy una mejor tarifa, en el intermedio se aumenta un poco, y finalmente al ver que me quedan vuelos vacíos, te la bajo para que la reserves. Acá en cambio se tomó una resolución a contrapelo: Te multo por viajar a último momento. Esto fue una decisión, en este caso, del Gobierno Nacional, en consenso con Lan. Creo que un diez por ciento de aumento estaba bien, pero quizás se podría haber utilizado de otra manera más inteligente. Esto se va prolongando y entorpeciendo nuestro trabajo. Además, cuando uno trabaja con turismo receptivo a nivel internacional, uno tiene una moneda común que es el dólar y se manejan los pagos con dicha moneda, y al tener una inflación como la que hay en nuestro país, Argentina se va volviendo cada vez más cara y se genera una inflación en dólares, que a nivel internacional no es muy común. Y se va generando mucho “ruido” en lo que es el negocio.



 Finalmente… ¿Observa algún hecho importante que haya favorecido el desarrollo del turismo receptivo en Argentina?



 Hoy en día está todo un poco trabado. Algo bueno que sucedió en Argentina fue el I.N.P.R.O.T.U.R., que es el Instituto de Promoción Turística. Si bien uno puede estar de acuerdo o no en cómo se maneja, es muy importante que un país cuente con un ente que regule la actividad turística en diferentes zonas. Porque redunda en beneficios para todos. Además es importante que se pasara de una Secretaría de Turismo, a un Ministerio. Dentro de esa ley del Ministerio, en mismo tiene como una autonomía para trabajar. Por otro lado esto creo a dicho Instituto independiente, es como un marco regulatorio de la Secretaría de Turismo. A partir de esto, existe como un vuelo que le permite desarrollar una actividad más fuerte de promoción en el exterior, que redunda en beneficios para toda la actividad. En realidad no es un marco regulatorio, sino un ajuste de la estructura pública del manejo del turismo. También hubieron cosas externas muy buenas: hace diez años, muchas publicaciones internacionales empezaron a hablar de Buenos Aires como la “gran capital” de América Latina, y una de las grandes capitales del mundo, y la puso de moda. Eso impactó en la percepción de todos los viajeros del mundo que empezaron a elegir llegar a la Ciudad, y así al resto del país. El evento fuerte además fue la devaluación. Después del famoso 1.40 del dólar, luego de tantos años de uno a uno de convertibilidad, eso puso a Argentina en el candelero.

 Es preciso mencionar además, que en el imaginario de la gente, hay como algunos destinos que uno quisiera conocer, digamos: todo el mundo quiere ir a París, Venecia, La Polinesia, el Machu Pichu. Y uno de esos destinos a nivel mundial, es Patagonia. Mucha gente sueña con conocer la Patagonia, en el fin del mundo. Todo el mundo leyó Darwin, y todos los viajeros que anduvieron por acá. En el imaginario mundial, dentro de todos esos lugares que quiero conocer antes de morirme, están la Patagonia, nuestro sur argentino.
CON UNA CHARLA DEBATE
LA UNDAV CONMEMORÓ EL DÍA DEL PERIODISTA
Organizada por la Licenciatura en Periodismo junto a Radio UNDAV,  contó con la presencia de reconocidos profesionales del periodismo
Por Jorge Godoy
El debate sobre la Ley de Medios y acceso a la Información Pública se realizó el lunes por la mañana en el aula 6 de la Universidad, sita en España 350, de Avellaneda y contó con la presencia de Mario Giorgi, Director de Radio UNDAV, Roberto Caballero, Director del diario Tiempo Argentino, Dante López Foresi, Director del  periódico El Vigía, Eduardo Caimi de NSPN y Radio Rivadavia, y como moderador el Coordinador de Licenciatura en Periodismo, Lic. Daniel Escribano.
                                                                                                                                                        Disertantes:Mario Giorgi, Dante López Foresi y Roberto Caballero
La nueva Ley de Medios regula los servicios de comunicación audiovisual en todo el ámbito                         territorial de la Argentina y el desarrollo de mecanismos destinados a la promoción, desconcentración y fomento de la competencia tienen como fines el abaratamiento, la democratización y la universalización de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación. Con relación al servicio social que prestan las radios cooperativas, Mario Giorgi puntualizó “radios cooperativas,  una rama venía por el lado de desarrollo social, impulsando la puesta en marcha de estas radio, también ayudar con equipamiento nacional a estas radios que van apareciendo  que tienen baja frecuencia, y que están representando otras cosas, por ejemplo las que están acá cerca, por Avellaneda,  que están sobre el edificio de las Torres Pueyrredón,  se iniciaron como comunitarias, hoy son repetidoras que no exigen que se manejen por profesionales y  se manejan por computadora, y son radios que superan los 100kw., esta es la gran encrucijada que tiene la ley de medios,  sobre un tamiz de verificación real sobre la existencia de radios, implica que se haga una revisión profunda para no desproteger  a los futuros medios, bajo el amparo de la misma ley.  Este rol si se cumple en el interior del país, en donde las radios le permiten saber al habitante qué día va a venir el médico, a quién le tienen que vender las ovejas….Lo que debe hacerse, como aquí lo refleja el compañero Dante López Foresi,  el cumple el mensaje comunicacional.”
En el año 2003, con el objetivo de mejorar la calidad de la democracia en la Argentina, el Poder Ejecutivo Nacional sancionó el Decreto 1172/03. Esta norma busca realizar este objetivo teniendo como base dos elementos esenciales de toda democracia: el fortalecimiento de la relación entre el Estado y la Sociedad Civil y la transparencia de los actos de gobierno para así lograr una mayor participación de la sociedad en los procesos decisorios de la administración. Esta norma resulta una herramienta de gran valor en el desarrollo del Derecho de Acceso a la Información en nuestro país. Al respecto Roberto Caballero expresó “nuestro compromiso con la sociedad, a partir de ejercer su derecho y aplicarlos al funcionario, es un deber público, ellos están obligados a darles la información de todo”.
Agradeciendo la presencia de los disertantes, el coordinador de la Carrera de Licenciatura en Periodismo, Lic. Daniel Escribano, manifestó “me gustaría que los panelistas, ya que con los alumnos de la Carrera hablamos sobre el futuro y la angustia y la preocupación de lo que va a ser el escenario laboral, tratemos de aclarar conceptos y que se lleven algo de ustedes”. Entre ellos puntualizó  el Director de la Radio UNDAV, periodista y docente, Mario Giorgi, “el escenario de un periodista de Argentina no es tan sencillo, por el condicionamiento de la condición periodística, estar en una empresa y pensar algo distinto a esa empresa,… se puede ser periodista, es un camino, la idea es, no se puede ser buen periodista si no se es buena persona, la Facultad les da las herramientas, y se les va a multiplicar las posibilidades de trabajo…”


La escuela es la última frontera


Entrevista a Cristina Urban, especialista en temas de Educación
“La escuela es la última frontera”
Por Gustavo García


La Institución Escolar es el pilar máximo  que tiene una Nación para desarrollarse a sí misma. Es el bastión esencial para salvaguardar la cultura y fortificarla atendiendo a las tradiciones y a la idiosincrasia. Teniendo presente el pasado se corrige el futuro y la escuela es la principal vía para lograr tal objetivo. Es la segunda institución, luego de la familia y es la encargada de nutrir en  saberes, al mismo tiempo que introduce al individuo en la interacción social con todo lo que eso acarrea: relaciones y conflictos sociales, tensiones varias fruto de la descontextualización. Es decir, cuando la escuela no se circunscribe al ámbito donde está inmersa y quita el abrigo significativo que todo alumno busca. Tensiones con respecto a lo tradicional y lo moderno. Tensiones, cuando en el imaginario de la institución se planea y se piensa en un alumno que ya no está: el alumno moderno, el alumno lector. Las nuevas tecnologías obligan a la escuela a salir del anquilosamiento y adecuarse al nuevo contexto para que el hecho educativo se consagre.
No obstante, el principal problema con el que hoy en día deben lidiar ciertas escuelas es el problema de la violencia. En una sociedad en la que los niveles de violencia fueron incrementándose a raíz de las diversas crisis económicas y, por lo tanto sociales. En una sociedad en la que paulatinamente se fueron perdiendo los valores de respeto y tolerancia y en la que se discrimina y/o excluye, la escuela no pasa desapercibida. Es más, muchas veces se intensifica en ella a raíz de que es el lugar donde las historia personales confluyen. En la que se interrelacionan alumnos/as de todo tipo social y étnico.

Cristina Urban es docente en Ciencias Sociales, con 25 años de antigüedad, Licenciada en Gestión Educativa y Vice directora de La EEMN° 3 de la localidad de Glew, partido de Almirante Brown. En su historia como docente y ahora como directivo conoció y conoce muchos casos de violencia familiar y de abusos contra el alumnado que tuvo y tiene a cargo. Esta problemática social en vez de doblegarla  hizo que pelease duramente por los derechos de los chicos y, principalmente, por la educación, la escolaridad.

G.G -Como conocedora del tema de Educación el objetivo de esta entrevista es saber cómo se maneja la escuela ante los problemas de violencia dentro y fuera de la misma. También cuáles son los casos más comunes que has vivido como docente y de qué manera los trataste, ya que sos directivo.
G.G -¿Qué edades tienen los chicos de los cuales estás a cargo?
C.U -Tienen entre 11 y 18 años

G.G -Claro, ya que siempre hay algunos que están rezagados en el tiempo por diversos motivos…
C.U –Y, hay chicos de primer año que cumplen los años en junio, entonces entran con 11 años.

G.G -Claro, son los más chiquitos
C.U -Los más chiquititos.

G.G - Anteriormente, antes de la Reforma, pertenecían a séptimo grado, pertenecían a la primaria…
C.U –Correcto. Y ahora a partir de la Reforma son seis años.

G.G -¿Y cómo los ves a estos primeros chicos que van ingresando a lo que es el ámbito del secundario?
C.U -Les cuesta muchísimo. La primera parte del año la adaptación de los chicos es bastante trabajosa para todos nosotros. Pero cuento con  equipos de profesores en los primeros años que tienen mucha experiencia en este trabajo y los van conduciendo toda la primera parte del año lentamente hasta que van cortando el cordón con la primaria y con su “Seño” y ya en el segundo cuatrimestre la cosa ya se hace más “secundaria”.

G.G -Como que se produce un “Click”, vuelven de las vacaciones y se produce una etapa madurativa en el chico
C.U -Correcto

G.G -¿Qué diferencias encontrás entre ese alumno  que ingresaba en primer año con trece años y este alumno que ingresa con doce años?

C.U -Es mucha la diferencia. Absolutamente. Un año en la vida del chico es mucho tiempo. En los adultos es nada. En los chicos es mucho porque entran con otra expectativa. Entran con otra preparación y el chiquito que viene a primer año lo sigue trayendo la mamá y escribe la mamá y piensa la mamá. Todavía no está la conciencia de pensar en la orientación que el chico va a querer más tarde y la mamá elige la escuela por cercanía o porque la mayoría de las escuelas secundarias básicas están dentro de las primarias. Entonces para la mamá, le representa  una seguridad. Excepto que esa secundaria esté en un contexto más difícil que a la mamá no le guste. Pero la opción sigue estando dentro de la misma escuela.
Además, la mayoría de los alumnos que egresan de la primaria tiene hermanos en el mismo edificio, tanto en primaria como en la secundaria y eso le organiza mejor las cosas a la familia.

G.G -¿Según tu experiencia como docente, ahora como directivo, qué función considerás que cumple la escuela  en este contexto?
C.U -Yo creo que dentro de la escuela hay muchas miradas: está el nene de primero que la mamá lo trae, que lo inscribe. Que viene a la escuela. Está el chico de primero que repitió, muchas veces más de una vez y la madre le dice “si querés una escuela, andá a buscarla porque a mí ya no me dan vacante” Y viene el mismo chico a pedirte la vacante. Y esa es la experiencia que a uno lo hace juzgar si ese chico realmente necesita esta escuela. Si está comprometido. O alumnos de otras instituciones que piden el pase a esta escuela porque aducen que en las instituciones que ellos cursan los roban, tienen problemas de violencia tanto fuera como dentro del colegio. Plantearle cuál es la característica de la escuela, como trabajamos nosotros. Pero muchas veces, vienen solos.

G.G -Como que los chicos están a la deriva…
C.U. -Sí, están solos. No todos. Pero sí la mayoría de los adolescentes están solos.

G.G -Vos contás con una experiencia muy notable en la educación ¿Cómo fuiste experimentando el transcurso de tu etapa como formadora, como docente, en estos últimos treinta años? ¿Cómo fue desarrollándose? ¿Qué cambios notaste en los mismos alumnos, en la familia, en los educadores?
C.U -Creo que el quiebre más grande lo notamos en la época del proceso, obviamente. Lo notamos. Lo sufrimos. Lo padecimos todos de distinta manera. Pero el último quiebre grande lo vimos a partir del 94.

G.G -Justo con la reforma…
C.U -Exactamente. Cambió el perfil del chico. El perfil del docente, el perfil de la familia y, a partir de ahí tuvimos que empezar, los docentes, a acomodarnos no solo a cuestiones institucionales, sino políticas, fundamentalmente, y sociales. O sea, ha habido un cambio de paradigma dentro de toda la sociedad. No somos los mismos, ya no treinta años, sino en cuatro, cinco años.

G.G -Claro, las brechas de cambio no son tan significativas como eran anteriormente.
C.U -Claro, antes era más lento. Los tiempos eran diferentes. A partir de acá el pueblo empezó a tomar otro tipo de conciencia. Ya no es el aceptar las cosas por aceptarlas, sino empezar a cuestionar. Empezar a buscar. Empezar a decir “no me gusta” o “quiero esto”. Creo que lo que está faltando es el empezar a hacerse cargo de esa decisión. O sea, estamos muy en el tema de “tengo derecho” pero hay que trabajarlo muchísimo porque a cada derecho le corresponde un deber.

G.G -Claro, trabajar en las responsabilidades.
C.U -Correcto. Este es el tema y es lo que nos cuesta mucho con los chicos. O sea, “tengo derechos” Nosotros le decimos “tenés derecho de venir a la escuela. Tenés derecho de tener una vacante, pero tenés el deber de estudiar”

G.G -En esta problemática en la cual se ve que el valor de la educación, no es el mismo que tuvo, generalmente, en otras épocas ¿Qué implicancia le ves a los medios masivos de comunicación a partir de los 90; las nuevas tecnologías? ¿Qué incidencias creés que tienen esos cambios tan rotundos en el quehacer educativo?
C.U -Si nos ponemos a pensaren la Ley 1420, sabíamos que la escuela era el despegar hacia un horizonte diferente. El chico tenía a la escuela. La escuela era su centro de atención, era su vida. La escuela le brindaba todo lo diferente que la casa no le daba. Al aparecer los medios masivos de comunicación, nosotros hemos perdido mucho territorio ¿Por qué? Porque lo diferente está afuera. No está adentro de la escuela. Entonces, cuesta mucho captar a ese chico que viene fascinado porque tiene internet, porque tiene acceso a otros medios de comunicación. Pero a la escuela, también, le cuesta muchísimo enseñarle a leer esos medios de comunicación. O sea, no es solamente “tengo internet”, porque sería, como en nuestra época de chicos, “tengo televisión”, me están transmitiendo un mensaje. Acá, no solo hay que entenderlo sino que hay que recrearlo, adaptarlo, aprenderlo y criticarlo. Y criticar no es malo. La palabra Crítica significa separar lo bueno de lo malo. O sea, encontrar una posición. Un criterio. Y sobre esto venimos trabajando mucho. Los medios sí, nos han jugado muchas veces en contra porque de acuerdo al momento político que se vivió la escuela pasó de ser un gran sostenedor de la sociedad. Pasó a ser un lugar donde el maestro no sabía nada, el maestro no servía para nada. Y a la escuela se lo mandaba al chico a que la “niñera” lo cuidara y le diera de comer. Y este lugar, creo que los docentes lo seguimos peleando. Si bien en un primer momento perdimos, porque el chico nos duele, al chico lo queremos. Este chico no tenía qué comer. Buscábamos donde fuera para que comiere y si no tenía un par de media también se lo buscábamos. Es un gran trabajo el que tenemos hoy de, como pide la nueva Ley de Educación, ponerle contenido, ponerle exigencia. De volver a enseñar, que es la función de la escuela.

G.G -Y, en este caso lo que vos notás también con los medios de comunicación es que la familia se disgregó…
C.U -Son modelos diferentes.

G.G -Modelos diferentes. Como si el “chupete electrónico”, que son los medios de comunicación, tomó por asalto esta función que tenía la familia.
C.U -Sí, sí. Fundamentalmente. La familia también ha sufrido cambios. Si lo vemos desde el punto de vista de la mujer que ha tenido que salir a trabajar. Cuando hablamos de la crisis económica en la que el marido quedó sin trabajo y la única posibilidad de la mujer era realizar otro tipo de tareas que llevara el sustento a casa, a tener en cuenta que hoy la sociedad es diferente: tenemos divorcio, tenemos otros tipos de modelos familiares. Nosotros mismos lo notamos acá: tenemos cuatro, cinco hermanos que no son todos del mismo papá. Y que, de repente, esos cuatro o cinco hermanos están viviendo con una pareja diferente de la mamá.

G.G -Para ir un poco al tema del flagelo social que representa la violencia, que se fomenta muchas veces desde los medios, la escuela no está ausente de tal fenómeno. Está implicada directamente ¿Cuáles creés que son las principales causas, según tu experiencia, por las que un alumno manifiesta violencia con los compañeros o con los directivos y docentes?
C.U -Hay dos cuestiones: primero, que la escuela es la última frontera. Es la única institución que se ha mantenido dentro de este tratamiento, o mantenimiento social de los chicos. Y, por el otro lado, la escuela es un espacio público en el cual todos nos encontramos. Entonces ¿Qué es lo que origina la violencia? La violencia no se origina dentro de la escuela. Puede haber discusiones entre chicas, generalmente, más que entre varones.

G.G -Hoy en día las chicas son las que más manifiestan violencia ¿No?
C.U -Sí, totalmente y tienen distintos tipos de proceder. Pero, principalmente, hay una cuestión de barrio. Los chicos de trece, catorce años salen de noche. Se encuentran en otros espacios. Allí es donde comienzan los problemas. Los problemas continúan en el barrio. Pero puede ser que allí no se encuentren porque las madres lo evitan, pero el tema trasciende y se produce el problema cuando vienen a la escuela. Este es el lugar de encuentro. Entonces, en la escuela estalla la cuestión de violencia, que, de repente, nos empezamos a dar cuenta por determinados indicadores de conducta en los chicos de que algo está pasando y allí es donde nos empezamos a meter. Cuando empezamos a detectar cuáles son los problemas, puede suceder que ya hay una barra en la esquina esperándolos. Sea con palos, sea con cadenas. Y empieza otro circuito. Lo primero que hago es hablar con los chicos. Después llamo a los papás pidiéndoles que vengan, que se acerquen en el mismos momento y se les comenta la situación. Se trata de establecer un plan de acción. Fundamentalmente que se lo lleve para que no se encuentre con el otro grupo. Pero  a su vez estoy en comunicación permanente, primero con el 911 para atender la emergencia. Y después trabajo mucho con la policía. Con el personal que está trabajando con el tema de relaciones con la comunidad para ver cómo podemos hacer para ir sobrellevando este tema de la violencia. Vienen, charlan con los chicos, les hablan de la ley.
A nivel pedagógico se trabaja en todas las áreas y con todos los profesores.  El profesor no entra y da su clase y nada más.  Se atiende al emergente, se atiende la problemática. Y lo trabajamos entre todos.

G.G -Y en estos distintos casos que vos viste, viviste, de violencia en un alumno y llamaste a sus padres ¿Con qué clase de familia en cuanto a su nivel cultural, te encontraste cuando la citaste en un caso puntual?
C.U -A veces, aunque llame la atención son los mismos padres los que son violentos. También hay cuestiones sociológicas. O sea, hay cuestiones de relación: el chico muchas veces en la escuela se comporta muy diferente de lo que se comporta fuera de la escuela. Como que está representando un papel de alumno en la escuela. Pero la violencia está. La escuela no está fuera de la sociedad.  Entonces, se nos hace difícil porque muchísimas veces les pedimos lo que ellos saben que afuera no funciona. Y te dicen “Profe. No. Así no, porque usted va a salir y le van a hacer esto, le van a hacer lo otro”. Ellos te cuidan a vos. Aunque parezca mentira. Y hay distintos tipos de situaciones de violencia. Tenés la violencia física o de grupos. Tenemos muchos casos de abusos. Como así también al padre se le fue el chico de las manos. Viene y te dice el papá “haga lo que pueda y haga lo que quiera”. Hasta te dicen “¡Péguele, yo le doy permiso!”

G.G -Le traslada toda la responsabilidad al ámbito educativo
C.U -Exactamente. Y si al chico le pasó algo cuando salió, lo primero que hacen es demandarle a la escuela qué hizo la escuela.

G.G -Recién hablaste de abuso, ¿No? ¿Cuáles son los primeros indicios en los aspectos actitudinales de un alumno o alumna tal que uno debe notar o debe focalizar para interpretar que tuvo un abuso sexual o maltrato familiar?
C.U -En un primer momento los chicos suelen retraerse. Suelen cambiar su conducta y esto era lo que a los docentes nos decía “¿Qué está pasando?” y empezábamos a hablar con el chico del cual, obviamente, no obteníamos respuesta. Y hablábamos con los compañeros e íbamos rodeando a la familia. Íbamos viendo qué situaciones pasaba hasta que el chico, de repente, por ahí, confiaba en nosotros y nos contaba. Pero ahora es diferente: ahora el chico (obviamente, el adolescente tiene su grupo de pertenencia y de referencia y su grupo de adolescencia. Entonces se lo cuenta al compañero, muchas veces) Uno va observando que hay comportamientos diferentes. Entonces el compañero viene y te pide ayuda por el compañero. Te dice: “Mire profe le está pasando esto, pero tiene vergüenza. No quiere hablar con usted” Entonces, vienen las dos personas y se comienza a hablar. Se empieza a ofrecerles determinados tipos de posibilidades de ayuda y, fundamentalmente, ver, si el problema está dentro de la familia qué posibilidades hay de hablar con la familia primero. Hemos tenido casos donde ha habido abuso, violación y golpes. Donde la criatura confió en nosotros. Y después del golpe y del abuso vino a la escuela. Y de la escuela procedimos. Y hoy la criatura no está en su casa.

G.G -Y en esos casos ¿Qué pasos legales lleva adelante la escuela cuando se detecta un caso y fehacientemente se trata de un caso de abuso familiar? ¿Cómo actúa legalmente? ¿Qué organismos externos son los que intervienen en esos casos? ¿Cómo se adapta con la escuela? ¿Cómo interactúan?
C.U -Si el chico vino golpeado, automáticamente llamamos a Emergencias. Tenemos en Centro Local con el cual nos ponemos en comunicación y al mismo tiempo nos ponemos en comunicación con nuestro inspector. Y, de acuerdo, con lo que se diagnostica, se sigue trabajando. Normalmente, lo que hace el Centro Local es, si hay algún familiar que el chico (y, ojo, porque el chico en esta situación y, es un adolescente, tiene voz. Él opina, él habla y se respeta) tenga y se pueda confiar, lo que le dan es una medida “De abrigo”

G.G -¿De abrigo?
C.U -Sí. El menor se va con esa persona.  Muchas veces esa persona no se trata de un familiar. Puede elegir a un vecino. Al docente. Al sacerdote. Aquella persona en la que él confía y que a su vez, esa persona quiera llevar esa responsabilidad. Y después la ley sigue su curso. Nosotros lo que tratamos, en particular, es que el chico no pierda la escolaridad. Si está en una situación de diagnóstico. En una situación en la que no pueda venir a la escuela, tratamos de hacerle una tutoría domiciliaria en la cual los profesores le dan la tarea, la persona encargada del alumno la viene a buscar. Si quiere venir la criatura, viene. No se pierde el contacto con la escuela. Se corrige, se vuelve a mandar actividad hasta que el chico pueda volver a la escuela. Si en la medida en lo que decide el juez es que el chico sea sacado de este contexto y se lo pone en otro, apoyamos a la institución o al lugar donde se lo envíe, todo lo que esté de nuestra parte.

G.G -Pero desde el colegio siempre se recalca que el chico no tiene que perder la escolaridad.
C.U -No, no. De ninguna manera. No solo en este caso, sino, lo chicos que trabajan, sino, las chicas que están embarazadas. Chicos que tienen problemas de salud. Cuesta mucho conseguir la “Escuela domiciliaria”, porque son muy pocos los docentes disponibles y en cuanto a secundaria son docentes (generalmente de nivel primario), no son profesores. Entonces, lo que hacemos es trabajar en conjunto. Los profesores brindan los trabajos prácticos. La maestra los ayuda a hacer el trabajo. Ese trabajo vuelve a la escuela para ser calificado por el profesor y el chico nunca pierde la escolaridad.

G.G -Eso es lo importante.
C.U -Sí. Es una manera de que esta inclusión sea real.
                                                                                                                                                       
G.G -Cuando se detecta un abuso ¿cómo se trabaja con los docentes? Vos, como directivo, ¿De qué manera los orientás cuando cada uno de los mismos maneja una temática curricular en la cual quizás implícita o explícitamente se tocan temas que tienen que ver con el abuso? ¿Cómo trabaja anteriormente para que el chico abusado no sienta un rechazo o se sienta de alguna manera identificado como un chico abusado? 
C.U -Fundamentalmente, cuando detectamos el caso,  no queda reservado a la dirección y a la inspectora, nada más. Sino que se habla, justamente, con todos los profesores. Con toda la institución. Si lo que está proyectado son algún tipo de actividades, por ejemplo, una charla sobre educación sexual que vienen del municipio o de los hospitales de alrededor. Ese grupo no va a tener esa charla, en particular. O se suspende toda la charla para un poco más adelante. Si hay temáticas en particular que va  a tratar, por ejemplo, el profesor de Prácticas del Lenguaje en cuanto a texto informativo reverá esta situación para no focalizar en ese tema.

G.G -Tener discreción…
C.U -Exactamente. O sea, no se hace conocido por nosotros el tema. Generalmente,  sí se hace conocido por los mismos chicos. Porque, vuelvo a repetir, los chicos confían entre ellos y ellos llevan esta información a la casa por preocupación. Entonces viene la familia a preguntar  qué es lo que está pasando. Se le comenta sin opinión. Sin subjetivar la situación, buscando el apoyo y contención de la familia. No se genera un corrillo  haciendo blanco de esa problemática.

G.G -Claro, y que no se lo estigmatice más…
C.U -No, no. De ninguna manera. Al menor hay que protegerlo. Los derechos del niño, realmente. Ese es el lugar que tienen que ocupar.

G.G -En estos casos, hablando de los organismos que intervienen. Los organismos externos ¿Qué problemáticas trae cuando esos organismos no son consecuentes con el hecho o dejan muy aislada a la escuela? ¿Cómo procede la misma? ¿Qué estrategias o a qué puede llegar a acceder la escuela para contener a ese chico?
C.U -Nos ha pasado. A veces hacemos la denuncia. He ido personalmente. Soy una de esas personas que va hasta a los juicios. Porque el chico me importa. No es un número para mí. No es un nombre. Y a veces pasa que los tiempos de la justicia no son los tiempos reales de las problemáticas de los chicos. Entonces, si encuentro de alguna manera, eco en alguna parte de la familia, también trabajamos con el centro local, con ONG que están trabajando en cuanto a psicología. Entonces, si podemos llegar a ayudar desde ese punto de vista con una atención psicológica gratuita. Donde no solamente se le presta al chico sino, es sistémica, a la familia. Tratamos de hacer eso. Pero el dolor más grande es fallarle al chico y la mayor desesperación, por lo menos personal que tengo es en el período de receso. Cuando pasa  diciembre, y llegan enero y febrero. Que no sabemos qué le pasa al chico. Y es difícil. Tratamos de ver  que haya alguna posibilidad de abordaje, de solución antes de que culmine el periodo escolar.

G.G -Que es el momento en que la escuela está lo más presente con respecto al chico y la que puede actuar ya que cuando pasa al receso…
C.U -La escuela es importante. Si bien el adolescente escribe, pinta, protesta, rezonga. Sabe que la escuela está. Vos mismo lo ves, que el pibe falta a la escuela pero ves que viene a traerte una hoja porque te quiere ver.

G.G -Es el único ámbito donde se siente visibilizado…
C.U -Y contenido

G.G -Con respecto a este trabajo que hace la escuela como institución. El gran trabajo social que hace. En los últimos tiempos, la institución escolar, dadas las diversas crisis económicas, fue objeto de múltiples polémicas en cuanto a su funcionalidad. Pasó de ser muy asistencialista, a contener…¿Cómo se trabaja todos estos aspectos sin menoscabar el aspecto pedagógico?
C.U -Bueno, si vemos la nueva Ley de Educación,  justamente, lo que está tratando es de revertir esta situación. Si nos ponemos a analizar fríamente, estamos en un período de transición. De una escuela vacía de contenidos a un chico que tienen que dar cuenta de lo aprendido. Entonces, este trabajo recae sobre nosotros. O sea, vos sabés muy bien que cuesta muchísimo que el chico vuelva a tener hábitos de estudio. Que el chico se comprometa con la tarea. Que el chico se sienta comprometido. Está en nuestra propuesta pedagógica tratar de atraer al chico, de que se sienta parte de esa propuesta y de que él mismo empiece a construir aquello que los adultos en su momento nos encargamos de vaciar. Es muy importante la tarea de la escuela. Vuelvo a repetir, la escuela no está fuera de la sociedad. Nosotros tenemos la escuela que demandamos. Que queremos, y queremos hacer cumplir. Tenemos muchos papás que siguen confiando en la escuela, muchísimos, por suerte. Y tenemos otros que, si bien confían en la escuela, lo confían cómodamente: “encárgate de mi hijo”. Uno no es el padre, hace lo que puede, pero no es el papá.

G.G -¿Qué importancia tiene el edificio escolar en el alumno? ¿Cómo se siente el alumno cuando el edificio escolar es óptimo?
C.U -Tenemos las dos caras: nuestra experiencia es que hemos estado años, gracias a la Reforma anterior, “fuera de la escuela”.

G.G -¿Qué significa estar “fuera de la escuela”?
C.U -Teníamos una “Articulación” con la Escuela Técnica que quedaba a 20 cuadras de la escuela ¿Por qué? Porque se habían generado 7mo, 8vo y 9no que, obviamente en la escuela que nosotros estábamos, no tenía capacidad física para albergarlos. Por lo tanto, quedaron, en un primer momento los 7mos en una división que se hizo del SUM (salón de usos múltiples) para poder tener un aula y, el resto de los cursos, los teníamos en la Escuela Técnica, con la dinámica de la escuela técnica. En el año 2006 se generan las Secundarias Básicas y ahí se nos produce otro problema: quedamos en la calle nuevamente. Entonces, en una casita que pertenecía al Instituto de Formación Docente en el cual funcionaba en el turno noche, en el mismo edificio de la Escuela 4, allí pusimos a los cuatro séptimos: dos a la mañana y dos a la tarde. Quedamos en la calle. No teníamos en donde ubicar a cuatro 8vos y a cuatro 9nos. De tanto peregrinar, pudimos alquilar un edificio que anteriormente había funcionado como supermercado, el cual tenía los ganchos de carnicería y teníamos una cámara donde no entraba el aire, que nos costó horrores que nos pusieran extractores. Pero empezamos allí en le 2006 sin mesas, sin sillas. Estuvimos así durante cuatro meses. Cuando conseguimos las mesas y sillas, bueno. El tema fundamental fue que lo chicos empezaron a valorar lo que era tener una mesa y una silla. Hasta ese momento habíamos funcionado en el piso y en mesas de asado, bancos de asado. Los papás venían, nos traían los bancos que disponían. Compramos bancos como para poder sentarnos los docentes ya que era un poco difícil pararse. De todos modos, nunca perdimos un solo pibe. Teníamos una matrícula para 400 chicos y la mantuvimos. Y, en ese período gracias al trabajo docente ganamos un premio y nos fuimos a la Antártida, entre 80 escuelas que habían sido apadrinadas por la Armada. Cuando logramos ingresar en la escuela en la que estamos, que es una de las cuatro escuelas modelo de la provincia de Buenos Aires. Los primeros dos años era la paz total. Lo chicos, enamorados. En ese “supermercado” no teníamos lugar para hacer un recreo, pero jamás se nos cayó un chico, se nos lastimó.

G.G -Era trabajar con un riesgo constante…
C.U -Y con el apoyo de todos. Porque los profesores en el recreo se ponían dos sillas en el descanso de la escalera y tomaban un café ahí. Y abajo, otros dos profesores en la parte de la cámara para no dejarlos (a los alumnos) entrar. Nos apoyábamos entre todos: papás que venían y llevaban merienda de ese edificio a la casita y en la casita no teníamos agua. Teníamos que arreglarnos con la preceptora para poder hacer funcionar el motor y funcionábamos con una preceptoría debajo de un ciruelo durante dos años. Con lluvia, con frío, con todo. O sea, era el trabajo de todos. Todos queríamos a la escuela y nadie se fue de ella.
Ahora, el tema es que esas generaciones ya pasaron. Y los chicos que tenemos hoy, estamos permanentemente haciéndoles valorar lo que tenemos. Así sea la mesa y la silla, que escriben. Por suerte el trabajo da como resultado que no escriban las paredes, no escriban otros tipos de cosas. Pero las mesas las escriben. También hay jornadas de limpieza.
Han sido épocas muy difíciles para nosotros la reforma anterior.

G.G -Eso fue  lo que desarticuló todo lo que tiene que ver con la educación como aspecto simbólico de la sociedad. Tuvo un producto que generó ciertas dificultades a la hora de enseñar.
C.U -Y si, calculá que teníamos un aula que era una habitación pequeña en la que el profesor daba clases en el umbral de la puerta. Porque no podíamos entrar. Era muy difícil, pero eso no implicó que no se enseñara.

G.G -El recurso humano fue indispensable para superar el aspecto material…
C.U -Sí. No teníamos muebles. Nos habían mandado libros del Ministerio y esos libros eran nuestros muebles. Los profesores hombres colaboraban, ponían estanterías y otras directoras me facilitaban alguna mesa para que pudiéramos trabajar y, sin embargo, le pusimos toda la garra y seguimos trabajando. Y seguimos enamorados de esa época por difícil que fuera. Los chicos iban a la Casita y a la Casa Amarilla (ex supermercado). Nombrarlos era decir ESCUELA.







Sociedad
“el objetivo fundante es transmitir la experiencia del genocidio armenio”
Palabras de la Lic. Carolina Karagueuzian, directora del Consejo Nacional armenio de Buenos Aires.

El 24 de abril se cumplieron 97 años de la primera masacre del siglo 20, el genocidio ármenlo, un tema polémico a nivel mundial, que todavía sigue vigente en las organizaciones de derechos humanos. El CNA (consejo Nacional Armenio) es una de esas organizaciones que tiene como objetivo dar a conocer la historia de una de las peores masacres de la historia, Hoy en día negada por el Estado turco.
En el año1914, el imperio Otomano combate junto a Alemania al imperio ruso, el resultado no fue el esperado, finalizando la guerra con los otomanos firmando el tratado de San Stefano, en cual se reconoce a Rumania, a Serbia,  Bosnia y Herzegovina, Bulgaria, como estados independientes. Sin embargo  durante la guerra el pueblo armenio, que en su gran mayoría eran cristianos dentro de un territorio musulmán, sufren las consecuencias de malestar de turco,  son perseguidos,  torturados, masacrados,  asesinados y algunos deportados. Este hecho que duró hasta el año 1923, es llamado “genocidio armenio”.
En la actualidad el estado turco niega rotundamente las muertes de principios del siglo hayan sido por el resultado de un plan organizado por el Estado para eliminar a la población Armenia, sino que fue para frenar a aquellos armenios que se sublevaron en apoyo al imperio Ruso.
A partir de los años 20 un grupo de armenios decidió exiliarse en los países más cercanos, y otros decidieron hacerlo en lugares lejanos, como Sudamérica. Hoy sus decendientes son testimonio vivo del sufrimiento de todo un pueblo, es por eso que hoy existe Consejo Nacional armenio en el territorio, con una de sus sedes en Buenos Aires, y su Directora es la Lic. Carolina Karagueuzian.
- ¿Qué es el Consejo Nacional Armenio?
El consejo nacional armenio es una organización que tiene estructura en distintas parte del mundo, y dentro de acá de lo que es Sudamérica, tiene oficinas en argentina, Brasil, córdoba  y Montevideo. Principalmente es una organización que surge en lugares donde hay diáspora armenia, y organización comunitaria. Y en principio el objetivo fundante es transmitir la experiencia del genocidio armenio y sobre todo encarar la lucha del reconocimiento, trabajando de distintas formas y áreas, ya sea en el ámbito político, académico, e instalarlo en la opinión pública.”
- Que es el negacionismo?
“El genocidio se vincula entre el año 1915 y 1923, si bien hubo algunas matanzas previas, pero en el año 1915 y 1923 se implementa un plan sistemático de exterminio, desde el mismo momento que se empieza a ejecutar se empieza a negar. El negacionismo implica decir que los asesinatos no fueron tales, decir que se hicieron en un contexto de levantamientos internos.  Son todos argumentos del negacionismo que se sigue usando hasta la actualidad por los gobiernos de Turquía.”
- ¿Cómo le explican a un adolecente que es un “genocidio”?
“En general lo que hacemos es que ellos lo puedan ver desde lo cotidiano. Sin ir muy lejos nosotros también usamos ejemplos como el de Camboya, lugares más actuales que también se llevó  acabo un genocidio. Que ellos puedan ver que no es una cifra un millón quinientos mil asesinados, sino que ellos puedan ver atrás de esa cifra, había familias, niños  y mujeres. Y que ellos puedan ponerse en el lugar de esas personas. Y sobre todo lo trabajamos en dar testimonios de victimas, muchas veces teniendo a los descendientes de esas victimas. Con recursos didácticos, por ejemplo si se muestran imágenes fuertes, que en todo genocidio las hay, trabajar con ellas y que ellos de alguna forma puedan decir sentir que sintieron. Y sobre todo hacer hincapié en la justicia, que esto se pueda seguir sucediendo este tipo de practicas, también tiene que ver que la justicia muchas casos  no actúa, y como la particularidad de este genocidio que no solo quedó impune, sino que también es negado.  Esto por lo general asombra mucho, y los chicos nos pregunta ¿por qué nadie nos contó de esto en la escuela?, son planteos que tienen que ver con instalar el tema, primero que ellos lo conozcan se vallan con una idea. “
- ¿Esto quiere decir que este fenómeno (el genocidio)  se puede dar en cualquier época?
“En realidad como practica,  se dice que por lo menos de esta forma toma al del siglo 20, el genocidio armenio fue el primero del siglo, a nosotros nos interesa que los chicos se vallan con la idea que en cualquier sociedad se puede construir este otro negativo, y en algún momento las autoridades y los representantes de ese estado quieran eliminar a ese grupo que está molestando. Esto no es una cuestión de épocas, es muy actual, y que hoy día se sigue realizando.”
- Después del genocidio muchos armenios escaparon para distintos lugares del mundo ¿Que conoces de la historia de tus abuelos?
  “En esa época eran armenios viviendo en el imperio otomano. Recién Armenia como nación  tienen un lapso de independencia entre 1918 y 1920,  y después esa Armenia se Sovietiza, y hasta 1991 se siguió bajo el régimen Soviético. La mayoría de las Diásporas,  no solo en Argentina, sino en el resto del mundo se generan en consecuencia del genocidio.  Eran esos armenios que Vivian en el imperio otomano, y bueno los que pudieron sobrevivir en el caso de mi abuelo, por ejemplo de 8 hermanos que eran sobrevivió el solo. Primero fue a parar a un orfanato que quedaba en el Líbano, y después se vino para acá.   En general todas las familias habían quedado desmembradas, en el caso de mi abuelo sabía que un tío había llegado acá. Cuando cumplió la mayoría de era se vino, y empezó a construir su familia. Pero en general muy pocas familias  quedaron conformadas, quedaron niños solos y mujeres viudas y con niños a cargo. Los primeros destinos fueron los lugares más cercanos  Líbano, Siria, Grecia, hacían pie ahí y después se cambiaban de país.”
- ¿Qué instaló el pueblo armenio en la sociedad argentina?
“En realidad una de las cosas importante que tiene el pueblo armenio es su idioma, tienen un alfabeto propio, y una cultura muy rica, esto formó parte de la identidad. Los armenios de casi cuarta generación ya están integrados  a lo que es la sociedad Argentina. Y los aportes se pueden ver de lo distintos lugares que se puede ver lo armenio y receptivo a la gente. Nosotros acá en capital tenemos siete escuelas armenias, de las siente escuelas armenias en sus inicios eran solo para la gente armenia, y estamos hablando de escuelas que están abiertas a la comunidad, es una forma que esto se pueda compartir. Y después con lo que tiene que ver con el aporte En la época que hubo crecimiento de la Argentina, la mayoría de los armenios se dedicaron al comercio e hicieron una carrera en eso, en joyería y cuestiones textiles, para que la Argentina pudiera despegar y pudiera enriquecerse con estas comunidades.”



SEBASTIÁN REMAGGI

Entrevista:

El silencioso negocio de ‘El Tráfico Humano’


Por: Angel Ungaro


Sara Castro, es Psicóloga Social con especialidad en terapia familiar, Capellán miembro activo de West Hillsborough Baptist Church y trabaja en coordinación con World Relief Human Trafficking  en Tampa Florida Estados Unidos.
En esta entrevista concedida a Redacción UNDAV, nos contaba de la seriedad de esta problemática social que no tiene fronteras y cuan  difícil es combatir un delito que se manifiesta en el silencio de las victimas del tráfico humano.

AU_ En que consiste la misión del programa World Relief Trafico Humano, avalado por el Saint Petersburg  College?

SC_Es bien importante para nosotros que todo el mundo se entere de las cosas que están pasando como estaban pasando y como estamos trabajando para dejen de ocurrir.
 Esta organización esta abalada por  el Saint Petersburg College y la Jefatura de la Policía del Estado de la Florida, de manera tal que estamos trabajando juntos en esta situación que es muy grave por que esta en todo el país, en este momento en todos los Estados Unidos se esta viviendo este problema. En los últimos tres años se ha encontrado mucha gente que esta pasando por esta situación aquí en la Florida.

AU_  En el tema de trafico humano como se detectan estos casos de trafico y este tipo de delitos?

SC_ Bueno son muy difíciles de captar, pero a nosotros nos están enseñando, por ejemplo la policía esta trabajando en conjunto con las iglesias, porque a las personas que están bajo esclavitud las dejan ir a las iglesias. Entonces y de ese modo, nos enseñan como detectar a esa persona cuando esa persona se aísla, queda en el fondo, apenas habla, ella tiene actitudes de que no esta en paz sino que esta con mucha angustia con mucho nerviosismo, entonces es ahí es cuando nosotros actuamos, entonces nos acercamos a la persona, hablamos y le brindamos la confianza necesaria para que podamos ayudarla definitivamente, le informamos de la línea gratuita para que en cualquier momento se puedan contactar y se les da apoyo psicológico, financiero, también si son ilegales se les da los documentos, para que puedan trabajar y estudiar, para que puedan hacer las cosas bien.
Porque toda esas personas han salido de su país buscando un futuro mejor y cayeron en manos de la gente equivocada.



AU_ Bajo Que Condiciones vienen estos inmigrantes indocumentados?    

SC_ Bueno hay diferentes clases, si empezamos a hablar de los indocumentados a esas personas las traen lo famosos ‘COYOTES’, y los encierran en casas por ejemplo, o piden dinero a sus familiares o los hacen trabajar para ‘ellos’ para que les paguen lo que gastan por haberlos traído por la casa donde los pusieron por la comida que le dan… Entonces se los obliga a las mujeres a prostituirse, a los hombres a trabajar de sol a sol, a los niños los venden; es una situación muy dura y muy difícil.
Pero también esta la otra parte, de niñas que todos los días desaparecen, muchachas que fueron en grupo a bailar por ejemplo y una desapareció, y es que alguien se le acercó  a ella le ofreció algo para tomar eso estaba con drogas se la llevaron y desapareció.
Entonces uno no tiene que decir que sea solamente a nivel de inmigrantes, sino que también ocurre con los ciudadanos americanos.

AU_ De quien se sospecha en este tipo de redes de organización de trafico humano? 

SC_  Bueno es una red muy amplia, porque están los que están acorde con la droga, pero también están los que dedican pura y exclusivamente a la prostitución, a películas prohibidas no vamos a hablar películas pornográficas sino ya con violencia física, o  torturas con ese tipo de cosas que lamentablemente hay gente que consume ese tipo de materiales.

AU_ En este caso, no hay una condición social para ser victima?

SC_  No definitivamente no, cualquiera puede ser victima.

AU_ A través de la Iglesia tienen una forma de encontrar una salida. Como es la reinserción social de esos individuos?

SC_ Bueno nosotros tenemos World Relief, que es una institución que en cuanto la policía rescata a la gente, la lleva a esa institución donde ahí tienen apoyo psicológico, de médicos,  abogados, todo lo que pueda necesitar la persona principalmente a nivel psicólogico porque vienen muy mal psicológicamente hablando, principalmente las mujeres.

AU_ Hay edades para ser victima en este caso?

SC_  No por ejemplo traen niñas de trece, catorce o quince años de otro país y las ponen  a prostituirse, de repente también alguna de las muchachas queda embarazada le hacen tener el hijo y los venden; entonces acá se esta hablando de drogas, alcohol porque a muchas de ellas las drogan y las hacen adictas a la droga o al alcohol entonces en mas fácil para manejarlas, porque ellos le van a dar la droga, mientras tanto hagan lo que ellos quieren que hagan. Entonces esta la droga el alcohol la venta de niños y la corrupción de menores.

AU_ En cuanto a los niños, cual seria la finalidad comercial. Que tipo de comercio hacen con esos niños?

SC_ Bueno en este país hay muchas oficinas de las cuales donde se puede adoptar un niño, también esta permitido que uno pueda adoptar un niño en cualquier lugar del mundo siendo ciudadano americano, pero también esta el mercado negro.
 Entonces esta gente se dedica a vender niños. Los precios  varían, el niño más caro que tu quieras comparar son los rubios de ojos azules, después van bajando los Hispanos tienen un precio y por ultimo los mas baratos son los Afroamericanos.

AU- Es tremendo lo que estamos escuchando. Cuales son la herramientas que se utilizan para la prevención de este delito?

SC_ Bueno son muy pocas la que podemos utilizar, por ejemplo ponemos carteles que se puedan desprender con los números gratuitos en los baños de mujeres de las estaciones de servicio en algunos restaurantes para que la mujer pueda tener acceso a que pueda llamar a alguien que le va a ayudar, después también se esta trabajando en conjunto con las iglesias porque primero que los dejan ir  a los cultos y después cuando la gente de la iglesia sale predicar, a distribuir tratados, nos enseñan a identificar la casas donde pueda estar pueda estar ocurriendo algo raro.
Entonces nos parezca o no tenemos que denunciar, porque generalmente estas casas tienen las ventanas tapiadas, cubiertas para impedir la visibilidad, pero de repente uno sabe que si hay gente en su interior. Por eso tenemos que notar las señales físicas de las personas.

AU_ Como le afecta personalmente ser parte de esta organización?

SC_ El solo hecho que sean mujeres que las tengan en esclavitud, mueve a cualquiera no solo a mí de querer ayudar del querer participar a que esto se termine, es como un granito de arena pero si juntamos unos cuantos vamos a ser una montaña fuerte, entonces la motivación es no permitir que pasen estas cosas.

AU_ Quiere agregar algo a esta temática tan diversa?

SC_ Bueno Lo que puedo decir es que las mujeres debemos cuidarnos dondequiera que estemos y protegernos porque ellos no tienen miramientos para nada, si necesitan matarnos nos matan. Muchas veces las mujeres en cautiverio, han parido y están solas y las otras que están alrededor de ellas no saben nada como atenderlas y se mueren y las dejan por ahí como si fueran bolsas de basura, entonces estas cosas tocan mi corazón la que nos dice debemos hacer algo, y por eso estamos haciendo lo que estamos haciendo porque esto esta pasando en todo el mundo no es solamente aquí esperamos poder hacer algo.

La gente no lo sabe o no quiere saberlo pero, se llevan a las muchachas a otros países para prostituirse a sufrir y matarlas y las desaparecen porque esa gente no tiene valores.
Sabemos que detrás de cada niña, cada mujer hay una familia, y tienen que ayudarnos a que esto se sepa, y  que se tomen medidas para que no le pase a nadie… esto no debería pasarle a nadie.